03.09.2026 - 14:33

День народного единства, который мы отмечаем 17 сентября, – один из самых молодых праздников в истории суверенной Беларуси. Уходящий корнями в первую половину ХХ века, он стал символом возрождения, несгибаемой воли народа и актом исторической справедливости. В преддверии праздника вспоминаем основные вехи становления белорусской нации вместе с заместителем председателя Постоянной комиссии Палаты представителей Национального собрания по образованию, культуре и науке, доктором исторических наук Вячеславом Даниловичем.


Цена компромисса

Исторической основой праздника послужило воссоединение Западной и Восточной Беларуси 17 сентября 1939 года. Однако давайте вспомним, что предшествовало этим событиям. Осенью 1918 года польский лидер Юзеф Пилсудский заявил о планах восстановить Речь Посполитую в границах 1772 года. Вся Беларусь и большая часть Украины должны были отойти к восстановленному польскому государству. В феврале 1919–го польская армия, вооруженная при поддержке Великобритании и Франции, начала наступление, рассказывает Вячеслав Данилович:

– В это же время в Минске состоялся Первый Всебелорусский съезд Советов, на котором приняли Конституцию ССРБ. Учитывая, что началось польское наступление, делегаты постановили передать восточно–белорусские территории в состав РСФСР, чтобы уберечь их от польской агрессии, и объединить Центральную и Западную Беларусь вместе с Литовской Республикой в Социалистическую Советскую Республику Литвы и Белоруссии (так называемый Литбел). 

Боевые действия проходили с переменным успехом для противоборствующих сторон. В течение года почти вся территория Литовско–Белорусского государства была занята польскими войсками. В 1920–м в результате успешного контрнаступления Красной армии во главе с Михаилом Тухачевским занятая территория Беларуси была освобождена от польских оккупантов, описывает события историк: 

– Но, к сожалению, в августе 1920 года произошло «Чудо на Висле» – польские войска нанесли поражение Красной армии и отбросили ее от Варшавы. Началось контрнаступление Польши, в результате которого западная часть Беларуси снова была оккупирована. К тому времени советские республики находились в сложном положении: гражданская война и интервенция исчерпали ресурсы молодого государства, поэтому было принято решение договариваться с поляками.

Мирные переговоры начались осенью 1920 года и закончились 18 марта 1921–го подписанием Рижского мирного договора, по которому территория Беларуси была поделена: почти половина (вся западная часть) была включена силой в состав польского государства. 

Права – только на бумаге

В Рижском мирном договоре содержалась статья о правах белорусов на национально–культурное развитие в составе польского государства. Однако реальность расходилась с теми обязательствами, которые брали на себя польские власти, замечает историк и приводит цитату министра юстиции Польши Александра Мейштовича: 

– Он прямым текстом заявлял о том, что «белорусская этнографическая масса должна быть переделана в польский народ». Заметьте, белорусов даже народом не считали. 

На оккупированных территориях начался процесс полонизации. Белорусские школы закрывались: их число постоянно шло на убыль так, что в 1938/1939 учебном году не осталось ни одной белорусской школы, приводит факты Вячеслав Викторович:

– Кроме того, началось преследование белорусских национально–культурных организаций, которые действовали в Западной Беларуси. По закону они имели право на деятельность, но польские власти запрещали их, потому что те отстаивали права белорусов на национально–культурное развитие. Гонениям подвергались Товарищество белорусской школы, Белорусская крестьянско–рабочая громада, которая за два года увеличилась до 120 тысяч членов. Испугавшись такого масштаба, польские власти разгромили ее. 

В органы государственной власти местное население должно было обращаться только на польском языке. В конфессиональной сфере продвигался тезис о том, что, если ты католик, значит, поляк. В отношении православной церкви тоже вели политику полонизации, рассказывает историк: 

– Сначала добились создания Польской автокефальной православной церкви, оторвав ее от Русской православной церкви. С 1930–х годов начали давить на православное духовенство, требуя, чтобы проповеди читались и велись записи в метрических книгах только на польском языке. Проводилась и так называемая ревиндикация: если выяснялось, что православный храм на каком–то историческом отрезке времени принадлежал католической церкви, его изымали и передавали ей. Если в округе не было католического населения, храм закрывали на замок.

Были ограничения при приеме на работу в органы государственного управления. В стратегически важных отраслях, например на железной дороге, могли работать только поляки. Белорусских учителей заставляли переезжать в центральную Польшу, где их «белорусскость» была никому не нужна. А из центральной Польши в Западную Беларусь направляли польских учителей.


И кризис в придачу

Не менее тяжелым было и социально–экономическое положение Западной Беларуси, замечает Вячеслав Данилович:

– Ее воспринимали как отсталую сырьевую окраину. Лес вырубали и вывозили, особенно тяжелый урон был нанесен Беловежской пуще. Большинство населения – около 80 процентов – проживало в сельской местности. Но поскольку сохранялся помещичий уклад, у большинства крестьян земли в собственности не было. Зато польским колонистам, так называемым осадникам, бывшим военнослужащим польской армии, земля предоставлялась за символическую плату либо бесплатно, что, конечно, было верхом несправедливости.

Тяжелейший мировой экономический кризис 1929–1933 годов, разразившийся в мире (кроме Советского Союза, потому что он развивался уже по социалистическим принципам), затронул и Западную Беларусь. Вячеслав Данилович рассказывает: 

– Против тех, кто имел смелость возмутиться высокими налогами, применялись карательные меры – акции пацификации: польские войска изымали все имущество и фактически лишали людей последних средств к существованию. Словом, положение белорусов было крайне тяжелым.


Силу духа не сломить

Несмотря на тяжелейший пресс, сломить дух нашего народа польским властям не удалось. В конце 1930–х проходили тайные совещания четырех воевод Западной Беларуси. На них обсуждались результаты социологических исследований, показавшие, что даже в Виленском воеводстве, где проживало в основном католическое население, далеко не каждый католик считает себя поляком. Воеводы предложили центральным польским властям перейти к массовому переселению белорусов по территории Польши – не компактно, а рассредоточить их по разным регионам. Соответственно, польское население хотели массово переселить на освободившиеся земли. Правительство готово было реализовать этот план, однако наступила осень 1939–го.

Политика полонизации, а фактически этноцид – ментальное переформатирование сознания, чтобы люди перестали чувствовать себя народом и начали считать себя частью другого народа – не дал желаемого результата, рассуждает историк:

– Почему? Потому что в белорусских семьях сохранялось национальное самосознание, что говорит о силе духа нашего народа, его единстве. Неслучайно и сегодня единство остается одним из ключевых элементов идеологии белорусского государства.

Воссоединение белорусского народа, которое состоялось в результате освободительного похода Красной армии осенью 1939 года, стало не чем иным, как актом исторической справедливости, убежден Вячеслав Данилович:

– Стремление жителей Западной Беларуси воссоединиться со своими советскими братьями в едином государстве в итоге реализовалось. У Советского Союза были все основания для того, чтобы взять под защиту белорусов и украинцев, которые проживали на территории польского государства: 16 сентября 1939 года польское правительство покинуло территорию страны, хотя Варшава еще не была взята германскими войсками. Лишь после этого Советский Союз начал освободительный поход Красной армии. Примечательно, что в приказе содержался запрет армейским частям обстреливать из артиллерии и бомбить с воздуха населенные пункты, а встреченные польские вооруженные части предписывалось разоружать. Большинство населения с радостью встречало части Красной армии. 

Воссоединение Западной Беларуси с БССР состоялось абсолютно демократическим путем. Было принято решение провести выборы в Народное собрание Западной Беларуси и Народное собрание Западной Украины – избрать делегатов, которые должны решить судьбу этих регионов. Выборы проводились на основе всеобщего, равного, тайного голосования. О том, что они были демократическими, например, говорит тот факт, что в двух избирательных округах, где преобладало польское население, выборы не состоялись, замечает историк:

– В целом на избирательные участки пришло много людей. В состав Народного собрания Западной Беларуси вошли не только белорусы, но и поляки (127 человек), евреи, русские, украинцы – словом, представители всех народностей, которые жили на территории Западной Беларуси. Они единогласно проголосовали за установление советской власти на территории Западной Беларуси и за обращение к советскому руководству, чтобы ее включили в состав БССР.


Историческая основа

В 2021 году Президент Беларуси Александр Лукашенко подписал указ, согласно которому 17 сентября учреждено Днем народного единства. Это было абсолютно правильным решением – установить эту дату как праздничную, четко акцентировав внимание на том, что для нас осень 1939 года – акт исторической справедливости, заключает Вячеслав Данилович: 

– Очень важно, что под праздничной датой есть конкретная историческая основа. Ведь осенью 1939–го начался процесс воссоединения белорусского народа. И сейчас мы не должны утрачивать чувство того, что все мы, граждане Беларуси, и есть наше общество и государство. Мы должны сохранять это единство, стремиться развивать то, чего мы достигли, идти по пути прогресса, избегая глобальных потрясений. Мы сохранили мир и спокойствие на нашей земле. И это огромное общее достижение и достижение Президента Александра Лукашенко, который проводит мудрую и взвешенную политику, направленную на сохранение мира, спокойствия и суверенитета нашего государства на геополитическом перекрестке. Наш национальный лидер не единожды доказал, что интересы народа и государства для него находятся на первом месте. У нас есть вокруг кого сплотиться, чтобы двигаться дальше по пути созидания.


В ТЕМУ

3 сентября стартует общественно–политическая акция «Беларусь адзіная», приуроченная ко Дню народного единства. Она проводится с 2021 года. Организатором традиционно выступает Белорусское общество «Знание». В 2026–м во время акции «Беларусь адзіная» под его крылом объединились молодые партийцы и общественники, волонтеры и спортсмены, креативные ребята, которые искренне любят свою страну и готовы взять ответственность за ее судьбу. В проекте также участвуют молодые представители Белорусской партии «Белая Русь» и Республиканского общественного объединения «Белая Русь», Белорусского союза женщин и Федерации профсоюзов Беларуси, БРСМ и Республиканского общественного объединения «Патриоты Беларуси», Молодежного совета.

Виктория Держанович, фото Дарьи Титовой, СБ

Теги